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摘要：作为高中三科统编的教科书之一，统编历史教科书有效地将价值判断融入历史的叙述和解释中，其价值诉求有着鲜明的时代特征。学生了解这些价值取向有助于更好地理解教科书内容，并借此指导平时学习，从而形成正确的价值观、历史观。

 

关键词：“话语”视角；历史教科书；价值取向

 

历史教学的目标之一是促使学生习得本国的历史和文化，同时将自身纳入世界史和人类发展的总体中去理解。其中一个重要步骤便是通过教科书的学习，使学生以历史的视角恰当地思考问题，做出独立的判断。从这个角度出发，教科书中蕴含的价值取向对学生的学习显得尤为重要。

 

一、培育民族—国家认同，抑制民族分裂

 

历史是一个民族主体的演变过程，历史的发展同时也是一个民族的发展。把民族确立为历史教科书主体的书写，把历史描述为民族建构的过程，尤其是当代进一步加强中华民族认同感的背景下，民族认同建构便成为教科书叙事的主题。中国传统思想中的大部分内容，都能从多民族国家这个源头上去探求。“不仅是中国传统思想、传统文化的各种内容都有着某一个民族集团的传统文化背景，更重要的是中国传统思想、传统文化的许多内容就是因为中国的‘多民族’性才得以诞生。”[1]民族—国家认同作为一种价值观念，属于主导性的理念之一。历史教科书正是通过提倡某种信念来强化这一观点的。基于民族—国家认同的人们，是有着共同的目标和追求的。历史教科书给学生传递这样的价值观念，有利于增强国家的民族凝聚力。正如列宁所说：“爱国主义是由于千百年来的各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的情感。”与历史教科书相比，《中外历史纲要》（以下简称《纲要》）从目录开始，便多次强调“统一”“多民族”“华夏认同”“民族融合”。尤其是前三个单元，包括单元概要在内的描述，充分体现了封建国家为实现多民族统一，加强民族融合在政治、经济、文化上所做出的努力。《普通高中历史课程标准（2017年版）》也有相关叙述，包括“深化对中华民族多元一体发展趋势的认识”“认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用”等。在“清朝前中期的鼎盛与危机”一课中，“疆域的奠定”子目中描述道：“1662年，郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾。1683年，清军渡海远征，郑氏后裔战败投降。第二年，清朝在台湾设府，隶属福建省。”从现在的角度来看，满汉本是一家，清朝也是中国历史重要的一个部分。学生是具有民族情感的，如果将这部分内容作一个二元对立的描述，在学生心目中，明朝的残将必定会得到更多的怜悯。但教科书在编写时，将其放在了“疆域的奠定”子目下，用民族国家统一、疆域奠定这样去民族化的叙述，在学生心中建构了清朝就是当时中国的代表者的意义。这样的建构逻辑在于清朝是当时历史进步的象征，取代腐朽的明朝是符合历史发展规律的，蕴含的价值观在于民族国家的统一高于一切，这也是此处所要表达的核心：两岸的满汉两族具有同样的民族认同的基础。也正是在这一意识形态的召唤下，教科书较多地描述了康乾盛世及疆域的奠定，郑氏政权则为地方割据势力。可以看出，教科书试图塑造国家统一、民族团结的价值观来说明中国的态度和收复台湾的决心。培育民族—国家认同，就要反对民族分裂活动。自秦汉开始，北方各民族逐步与汉民族融合成一个不可分割的大民族。民族融合又促进各民族大团结。从这一点来说，教科书中“辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一”一章具有深远的现实意义。“元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。”“随着时间推移，民族矛盾逐渐减弱”，“大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合”“元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往、交流、交融也得到进一步加强”。除此描述，这一章增加了“少数民族文字”这一子目，里面提到“忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试”。我们能看出整个这一章以民族制度、文化融合为主线，塑造了不同民族的不同经历，共同为民族团结、进步而努力的民族群像。历史的发展进程也正是在相互融合中成为一个整体，各民族之间的矛盾逐渐被淡化。第一、第二、第三、第四章描绘出中国社会的变迁，揭示出中国社会的发展脉络，并且在中国面临着台湾回归、内部经济结构和社会结构调整的时期里，这些内容与现实之间又有着微妙的联系。