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坚持人民主体地位的理论逻辑与实践要求

作者:dqwlunwen 分类:政法论文 时间:2020-11-17

关键词:职称评审,期刊投稿,期刊论文发表,政法论文发表
 
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摘要:党的十八大报告首次把“坚持人民主体地位”确立为全党全国各族人民必须牢牢把握的共同信念,在中国共产党执政理念发展史上具有里程碑意义‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 坚持人民主体地位是坚持马克思主义实践观、历史观和价值观的逻辑必然,是对中国传统文化中“天下为公”理念和“民本”思想的继承和创造性转化,也是借鉴现代政治文明成果中“主权在民”理念的必然结果。 进入新时代,要从确保人民的价值主体地位、夯实人民的权力主体地位、筑牢人民的创造主体地位、保障人民的共享主体地位、落实人民的评价主体地位等多个维度,努力落实坚持人民主体地位的实践要求。
 
  关键词:人民主体地位; 理论逻辑; 实践要求
 
 
党的十八大报告首次把“坚持人民主体地位”确立为全党全国各族人民必须牢牢把握的共同信念,党的十九大报告继续强调了这一不可动摇的原则。 这一关于人民历史地位和历史作用在新时代的新论述,在中国共产党执政理念发展史上具有里程碑意义。 近百年来,我们党之所以能够带领人民取得革命、建设、改革的一系列伟大成就,从根本上讲就是紧紧依靠人民、始终坚持人民主体地位的结果。 进入新时代,世界正经历“百年未有之大变局”,我国已进入发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期,再加上新冠肺炎疫情的冲击,我们党面临任务之繁重、风险挑战之严峻前所未有。 因此,更加需要全方位夯实人民主体地位,充分激发人民首创精神,紧紧依靠人民创造历史伟业。 概念是理论的支撑,明晰马克思主义理论视域下的人民主体概念,才能深入把握坚持人民主体地位的理论逻辑和实践要求。
 
  一、核心概念阐释:“人民”“主体”
 
  准确厘清“人民”“主体”等概念的内涵,是深刻把握坚持人民主体地位到底“坚持什么”和“怎样坚持”的前提,也是深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、全面推进国家治理体系和治理能力现代化的重要基石。
 
  (一)“人民”概念的由来与内涵
 
  在现代社会,“人民”是一个热点词汇,特别在政治领域,使用频率更高。 但“人民”究竟是谁,在不同文化中、不同人那里,理解往往不尽一致。 因此,要准确把握“人民”这个概念,首先要弄清其由来和本义。
 
  在西方,较早被广泛使用、与我们今天说的“人民”接近的概念是“公民”和“平民”。 在希腊文中,代表“人民”的词是demos,与此相对的polites一词则指“公民”,二者都与城邦政治生活密切相关。 demos的词根与democracy(民主)的词根相同,意思是“普通人”或“平民”; “polites”的词根则是“polis”(城邦),指有权参加议事、审判等城邦公共事务的人。
 
  在西方,“人民”的另一个词源是populus,源于古罗马的政治实践。 在古罗马共和国,是由元老院、人民大会和执政官共同管理公共事务,人民大会是最高权力机构,由罗马本土的成年男公民组成。 罗马发展靠的是军事扩张,被征服的地方就成为罗马的行省,这就产生了“人民”与“平民”之分。 只有罗马本土居民才能成为罗马人民,享有政治权力和义务; 而被征服地的居民,即“外邦人”只能是“平民”,是不能享有政治权利的。 随着罗马版图的不断扩大,被征服地居民也被纳入《罗马法》保护的范围,才被赋予“罗马人民”的法律身份。 可见,在古罗马“人民”是一个法律意义上的概念,也即“公民”,是由《罗马法》确认的一个身份概念。
 
  在中国古代,“人”和 “民”一般是分开来使用的。 如西周时就有“明德慎刑,敬天保民”之说,《尚书》中的“民为邦本,本固邦宁”流传更广。 “人”和 “民”有时也合起来使用,如《孟子·尽心上》曰:“诸侯之宝三: 土地、人民、政事。 ”在中国的文化传统中,自古就有“人最为天下贵”的观念。 当然,人是分三六九等的,王侯将相、君子大人等上层人群是真正的“人” ,与之相对的则是 “民”,即地位等级处在下位的人群。 可见,在中国古代,“民”主要指同“官”(官方、官家)相对而言的“百姓”,也即被统治者。 正是从与“官”相对的意义上,有“四民”之说。 “四民”指士、农、工、商,他们构成“民”的主体。 因此,《说文》将 “民”字解为:“众萌也,从古文之象。 ”这里,“众萌”意思是众人懵懂无知的样子。



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